Vaidya Mrunmayee Atulchandra Thombare (IND)

Die Srotasas sind spezifische Kanäle, die die Zirkulation bestimmter Elemente, die sie transportieren, zu den Geweben leiten, denen sie als Träger dienen. Solange diese Kanäle gesund sind, erhalten sie die Gesundheit des Körpers, indem sie die Störungen fernhalten. Wenn man Samprapti richtig verstehen kann, dann kann man die Krankheit verstehen und eine bestimmte Behandlung durchführen. Unter normalen Umständen hilft das Agni dem Körper, die Nahrung und das Wasser zu verdauen und wandelt sie in Dosha, Dhatu und Mala um, die sich schließlich im Körper bemerkbar machen. Die ausgeklügelte Prozedur der Bildung der Körperelemente, die mit Hilfe von Srotasas als deren Haltekanälen erfüllt wird. Wenn ein Dosha aufgrund verschiedener Hetus (Ursachen) verdorben ist, kann es ungesunde Kombinationen miteinander oder mit Dushyas verursachen, die krankheitsverursachende Faktoren bilden. Diese kombinierten toxischen Faktoren wandern weiter und finden die schwächste Stelle im Körper. Eine gestörte Verdauung und Ernährung des Körpers führen dazu, dass der Körper in vielen Bereichen Schwachstellen verursacht. Hier können wir die tatsächliche Notwendigkeit der Srotasas erkennen, da sie als das Hauptarbeitswerkzeug fungieren, das all diese Elemente hält.

Unser gesamter Körper besteht aus verschiedenen Kanälen, d.h. Srotasas, die normalerweise dazu neigen, durch die oben genannten Prozesse geschwächt zu werden, was Kha-vaigunya in ihnen verursacht. Diese Stellen sind oft die Heimat von Krankheiten. Je nachdem, wo sich Kha-Vaigunya in bestimmten Srotasas befindet, entwickelt sich die Krankheit entsprechend. In jedem kranken Zustand, der sich im Körper entwickelt, gibt es normalerweise einen spezifischen ätiologischen Faktor oder eine Gruppe von Faktoren, die die Besonderheiten der Krankheit bestimmen können. Wenn irgendein Teil eines Srotasa strukturell oder funktionell behindert oder beschädigt wird, dann führt dies zu einem krankhaften Zustand in diesem bestimmten Srotasa oder kann sogar das Leben der Person kosten.

Laut Ayurveda ist es der ätiologische Faktor oder die Gruppe von Faktoren, die letztendlich zur Entstehung von Krankheiten führen, indem sie die Doshas und Dushyas verderben. Einzeln oder in Kombination miteinander finden sie die Schwachstelle im Srotasa, indem sie als krankheitsverursachender Faktor wirken, um den krankhaften Zustand in diesem bestimmten Srotasa zu entwickeln. Dasselbe gilt für Aartava vaha Srotasa, da wir leicht feststellen können, dass alle diese 3 Doshas ihre spezifischen Rollen in vielen Krankheitszuständen haben, indem sie besondere Symptome besitzen.

Die Aartava vaha Srotasa, die Aartava und Raja trägt, die für die Fortpflanzung bzw. die Menstruation verantwortlich sind, können wir leicht das Risiko berechnen, das mit einer Beeinträchtigung dieser Srotasa verbunden ist. Eine Beeinträchtigung von Aartava vaha Srotasa kann, wenn sie als krankheitsverursachender Faktor wirkt, bei einer Frau zu vielen gynäkologischen Problemen führen.

Die Krankheiten, die durch Dosha vitiating Aahara – Vihara und Dosha Sammurchchhana mit Dushyas haben große Rolle bei der Beeinträchtigung Aartava vaha Srotas. Weit verbreitete Srota-beeinträchtigende Symptome, d.h. Atipravrutti, Sanga, Siraa granthi, Vimaarga gamana, sowie spezifische Symptome von Schäden an Aartava vaha Srotasa, d.h. Vandhyatva, Maithuna asahishnuta, Aartava nasha, sind für die Pathogenese mit Bezug auf Srotasa Beeinträchtigung zu betrachten. So wie die Beeinträchtigung des Aartava vaha Srotasa als Krankheitsfaktor gilt, kann jeder andere existierende Srotasa als krankheitsverursachender Faktor in Samprapti erklärt werden.

Unfruchtbarkeit (Vandhyatva) ist eines der wachsenden Probleme unserer Zeit. Die Veränderungen, die sich rund um den Globus vollziehen, haben Auswirkungen auf die Gesundheit und das Wohlergehen der Menschen. Veränderte ökologische, soziale und physische Aspekte des Menschen führen dazu, dass die Unfruchtbarkeitsrate von Tag zu Tag steigt, was eine sehr alarmierende Situation darstellt. Zur Überwindung dieser Situation und für eine gesunde zukünftige Generation ist es notwendig, sich auf die fortwährenden, stabilen Ayurveda-Prinzipien zu stützen, die unsere Menschheit seit Jahrhunderten leiten.

Aus ayurvedischer Sicht sind die Ursachen der Unfruchtbarkeit spezifisch und schaffen eine andere Perspektive in dieser Frage. Die im Ayurveda verfügbaren Behandlungsmöglichkeiten bei Unfruchtbarkeit sind Shodhan (Reinigung) und Schaman (Befriedung), d.h. innere und äußere Medikation kombiniert mit Beratung. Da Ayurveda die Wissenschaft vom Leben ist, hat es auch gut erforschte Regimes für Ernährung und Routine für ein normales und gesundes Leben. Ernährung, Bewegung zusammen mit dem Tridosha-Gleichgewicht ist bis heute eine sehr vielversprechende Lösung mit guten Ergebnissen.